로마 포럼 - 로마
로마 포럼(라틴어: Forum Romanum, 로마인들은 포룸 마그눔 또는 간단히 포룸이라불렀음 )은 로마에위치한 고고학 유적지이다. 팔라티노 언덕, 카피톨리노 언덕, 비아 데이 포리 임페리아리, 콜로세움 사이에 자리 잡고 있다. 이 지역은 다양한 역사적 시기의 유적층을 포함하고 있으며, 고대 로마 역사의 대부분 동안 도시의 정치적, 법적, 종교적, 경제적 중심지이자 로마 문명 전체의 초점 역할을 수행했습니다.
왕정 시대부터 중세 초기까지 포룸은 서양 문명의 역사적 흐름을 반복적으로 형성하고 서양 사상의 정치적, 법적, 문화적, 철학적 토대에 상당한 영향을 미친 중대한 사건과 제도의 중심 무대였다.
후기 고대부터 시작된 쇠퇴기를 거친 후, 포룸은 빈번한 약탈과 기능 변화를 겪으며 16세기에는 거의 완전히 매몰되었다. 이때 포룸은 가축 방목지로 변모하여 '카무 포룸(Campo Vaccino, 소의 들판)'이라는 별명을 얻었다.
19세기 말 역사 및 고고학 연구에 대한 관심이 부활하고 확대되면서, 통일 이후와 파시스트 이탈리아를 특징짓는 광범위한 도시 재개발과 맞물려 포룸 지역은 점차 발굴되고 연구되었으며, 결국 콜로세움과 팔라티노 언덕과 함께 세계에서 가장 유명하고 방문객이 많은 고고학 유적지 중 하나가 되었다.
로마 포룸은 세계 최초로 발굴된 고고학 유적지이며, 여전히 세계에서 가장 중요한 고고학 유적지 중 하나입니다.
로마 포럼 - 로마
기원전 10세기부터 7세기까지 포룸의 황량한 습지 계곡은 주변 언덕에 정착한 최초의 마을들의 묘지로 사용되었다. 타키투스가 기록한 바에 따르면, 포룸을 포함하는 이 광활한 평원뿐만 아니라 카피톨리노 언덕도 포함되었으며, 티투스 타티우스가 이를 하나로 연결하여 로물루스 사각형 (팔라티노 언덕) 으로 알려지게 되었다. 티투스 리비우스를 비롯한 고대 작가들은 로마 건국 직후 포룸이 건설될 예정이었던 장소에서 로마인과 사비네인 사이에 커티우스 호 전투로 알려진 대규모 전투가 벌어졌다고 기록한다.
이 전투의 주요 인물은 인근 로마 요새를 지휘하던 스푸리오 타르페이오의 딸인 베스탈 처녀 타르페이아였다. 티투스 타티우스가 금으로 매수하자, 그녀는 무장한 병사들을 설득해 카피톨리노 언덕의 요새로 들어오게 했다. 사비네인들은 이 요새를 점령했고, 양측 군대는 두 언덕( 팔라티노 언덕 과 카피톨리노 언덕, 후에 로마 포룸이 세워진 곳) 기슭에 집결할 수 있었다. 사비네 군의 메비오 쿠르치오와 로마 군의 오스토 오스티리오 두 장군은 전쟁 준비를 할 시간을 가졌다. 산으로 둘러싸인 이 전장은 군대가 통과할 길도, 도주하는 적을 추격할 공간도 남기지 않았다. 이 전투 중 군대가 후퇴하는 것을 본 로물루스가 주피터에게 서원했다고 전해진다: 승리한다면 현재 로마 포룸이 있는 자리에 신전을 지어 드리겠다고.
전설에 따르면 그는 전투 한가운데로 뛰어들었고, 놀라운 노력으로 전세를 역전시켜 레기아의 폐허와 베스타 신전을 점령했다고 한다. 전자는 몇 년 후 재건되었다. 이때 사비네 여인들 —로마인들에게 납치되었던 바로 그 여성들—이 창을 들고 적진으로 돌진했다. 그녀는 양측을 갈라놓고 분노를 누그러뜨리려 했다. 이 제스처는 평화 조약으로 이어져 두 왕국을 통합하는 민족 간 동맹을 형성했으며, 의사 결정권을 로마로 이양했다.
로마 포룸 근처의 호수는 이 전투와 간신히 목숨을 건진 사비네 지휘관 메비오 쿠르치오를 기려 쿠르치우스 호(湖)라 불린다. 로마 제국은 기원전 600년경이 되어서야 완전히 성립되었다. 기원전 4세기, 에트루리아 왕 타르퀴니우스 프리스쿠스 치하에서 계곡의 배수가 이루어졌고 클로아카 막시마가 건설되어 응회암으로 포장되었다. 도시 중심부에 위치한 이 직사각형 포룸은 시장이자 정치·법적 생활의 중심지로 여겨졌다. 이곳은 여러 주요 도로가 교차하는 지점으로, 그중 가장 중요한 비아 사크라(Via Sacra)는 카피톨리노 언덕 경사면에서 티투스 개선문까지 이어졌다.
로마 포럼 - 로마
코미티움은 기원전 6세기 후반으로 거슬러 올라가는 고대 유적들과 함께 가장 오래된 정치 생활의 중심지로 인정받고 있다. 이 유적들은 사방으로 향한 방 안에 배치되었으며, 전설에 따르면 로물루스가 죽은 곳으로 알려진 검은 돌로 포장된 지역인 라피스 니게르(Lapis niger) 안에 위치해 있었다.
이곳에서 발견된 가장 오래된 라틴어 비문은 이탈리아의 언어적·문학적 진화 단계를 이해하는 데 핵심적 가치를 지닌 것으로 평가받았으나, 알라트리 언어학자 루이지 체치의 분석과는 상반된 견해가 존재한다. 이 코미티움 서쪽, 캄피돌리오 언덕을 향해 이른바 '도시의 배꼽(Umbilicus Urbis)' 근처에는 볼카날레(Volcanale)가 자리한다. 전설에 따르면 티투스 타티우스가 화신(火神) 불칸을 위해 세운 고대 성소이다.
기원전 6세기부터는 성의 왕(Rex Sacrorum)과 최고 제사장(Pontifex Maximus) 의 신성한 의식이 이곳에서 거행되었으며, 전통에 따르면 툴루스 호스티리우스(Tullus Hostilius)의 이름을 딴 호스티리아(Hostilia)라는 쿠리아가 있었다. 베스타(Vesta)의 원형 신전과 여러 대형 성소들도 존재했다. 그러나 오늘날 볼 수 있는 것은 그 잔해들뿐이다.
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로마의 보물창고( 국고 )를 함께 수용한사투르누스 신전과 디오스쿠리( 캐스터와 폴룩스) 를 기리는 카스토리 신전의건축은 기원전 5세기 초로거슬러 올라간다. 같은 세기, 정확히 기원전 445년에는 집정관 가이우스 쿠르티우스 필로네스가 라쿠스 쿠르티우스 신전을 봉헌하였다. 기원전 4세기에는 카피톨리노 언덕을 마주보는 쪽에 귀족과 평민 간의 협정을 이행하여 콩코르디아 신전이 건립되었다.
코미티아의 트리뷴은 안티움 시 함대에서 빼앗은 배의 뱃머리 장식으로 꾸며진 로스트라로 장식되었다. 기원전 210년, 티투스 리비우스는 퀸콰트라리 축제 야간 행사 중 포룸 주변 여러 곳에서 화재가 발생했다고 기록했다. 동시에 일곱 개의 상점이 전소되었으며, 이후 은세공점을 포함한 다섯 개의 새 상점이 지어졌다. 당시 그 지역에는 바실리카가 없었기에 일부 민간 건물도 화재에 휘말렸다. 어시장과 감옥, 레기아에 속한 아트리움 역시 불에 탔다.
베스타 신전의 대부분은 큰 노력 끝에 구해졌는데, 주로 13명의 노예들이 공금으로 즉시 매입되어 해방된 덕분이었다. 이 화재는 밤낮으로 계속되었는데, 여러 곳에서 동시에 고의로 방화된 것으로 보였기에 방화임에 의심의 여지가 거의 없었다. 기원전 2세기의 새로운 건축 열풍은 포룸을 변모시켰다. 이 변혁의 시발점은 술라가 언덕 위에 타불라리움을 건설한 것이었는데, 이로 인해 카피톨리노 언덕을 향한 배경이 아름답게 정돈되었다.
법정과 상업용으로 포르키아, 에밀리아, 셈프로니아, 오피미아 등네 개의 바실리카가 포룸 주변에 건설되었다. 에밀리아 법정은 여러 차례 재건축되었지만 오늘날까지 남아 있는 반면, 포르치아 법정과 셈프로니아 법정은 카이사르가 착공하여 아우구스투스 치하에서 완공된 줄리아 법정으로 대체되었다. 또한 카이사르 치하에서 율리아 쿠리아는 근본적인 방향 조정을 겪었다. 전통적으로 사방의 방위점을 향하던 의식적 방향성을 유지하는 대신, 인접한 카이사르 포룸의 축선 방향으로 정렬되었다. 로스트라의 트리뷴도 동시에 이전되었다.
로마 포럼 - 로마
카이사르가 포룸의 최종 설계를 시작했으며, 이는 아우구스투스 시대에 완성되었다. 두 개의 대형 바실리카(길쭉한 변에 위치한 에밀리아와 줄리아)가 건설되면서 광장은 더 규칙적인 형태를 갖추게 되었으며, 로스트라는 이제 캄피돌리오를 마주보는 광장 측면에 배치되었다. 또한 신성한 율리우스에게 바쳐진 새로운 신전이 세워졌는데, 카이사르가 사망한 후 신격화되었기에 아우구스투스가 기원전 29년에 봉헌한 것이다. 포룸의 다른 짧은 쪽, 즉 남서쪽을 향한 쪽에는 신성한 율리우스 신전이 서 있었고, 여기에는 아우구스투스의 파르티아 개선문과 가이우스 및 루키우스 카이사르의 개선문 포르티코도 서 있었습니다. 따라서 이 건물들은 그렇게 존경받던 레기아 기념물과 베스타 신전에서 옮겨진 것이었습니다. 이 결정은 보수주의에 영감을 받은 더 신중한 태도가 특징인 후기보다 앞선, 그의 '카이사르주의' 정치 단계에서 가장 잘 드러난다.
이 새로운 제국 발전 시대에는 티베리우스가 기원전 10년에 세운 신전들의 재건이 포함된다. 이는 최근 내전의 기억을 지우려는 시도였던 것으로 보인다. 또한 기원전 7년에 세워진 기념비적인 카스토리(Castori)도 포함되는데, 이는 티베리우스와 드루수스 형제와 연관되어 전설적인 쌍둥이 디오스쿠리(Dioscuri)와의 연결을 암시한다. 헌정 비문은 기원후 2년으로 거슬러 올라가는, 아우구스투스의 아들이자 예상 후계자였던 루키우스 카이사르를 위한 에밀리아 바실리카의 한쪽 끝에 위치해 있다. 실제로 바실리카 앞의 포르티코들은 루키우스와 그의 형제 가이우스 카이사르 모두에게 헌정되었다. 본질적으로, 새롭게 단장된 광장은 이름이나 상징성, 혹은 복원 자금 지원자로서 율리아 가문과 연결된 건물들로 가득했다.베스파시아누스 신전은 콘코르디아 신전 근처에서 그 기원을 찾는다. 이후 포룸 본체 밖, 벨리아 방향의 비아 사크라를 따라 또 다른 신전이 세워졌으니, 티투스 개선문이다. 이 개선문은 도미티아누스 치하에서 시작되었을 것이다. 바로 인근, 미래의 막센티우스 대성당 앞에는 베스파시아누스 황제가 지시한 창고인 호레아 베스파시아니의 잔해 몇 점이 남아 있다.
2세기에 건립된안토니누스와 파우스티나 신전은 후에 산 로렌초 인 미란다 교회에 편입되었다. 하드리아누스 치세에 세워진 비너스와 로마 신전은 콜로세움이 서 있는 계곡을 내려다보고 있다. 3세기 초, 비아 사크라(Via Sacra)를 따라 세프티미우스 세베루스 개선문이 세워졌다. 디오클레티아누스 치세에는 당시 광장을 가득 메웠을 수많은 기념물들에 더해, 테트라르키아를 기리기 위한 다섯 개의 기둥이 높은 석조 받침대 위에 추가되었다. 4세기에는 막센티우스 대성당의 건축이 시작되어 이후 콘스탄티누스 1세 치하에서 완공되었다.
막센티우스 통치 기간 중, 훼손된 것으로 보이는 평화 신전의 원형 출입구가 신전으로 개조되어 사용되었습니다. 이 신전은 어린 나이에 사망한 그의 아들 발레리우스 로물루스를 기리는 '신성한 로물루스 신전'으로 불렸습니다. 352년 반역자 마그렌티우스가 패배한 후, 도시 행정관 네라티오 케레알레는 콘스탄티우스 2세 황제를 기리는 동상을 세웠다(기단은 오늘날에도 쿠리아 쪽 세베루스 개선문 옆에서 볼 수 있다). 캄피돌리오에 위치한 '동의하는 신들의 현관'은 플라비우스 왕조 시대에 건축되었으며 367년에 복원되었다. 이 건축물은 사투르누스 신전의 마지막 재건과 함께 후기 이교주의의 가장 중요한 기념물 중 하나로 간주될 수 있다.
로마 포럼의 중세 시대
로스트라의 북동쪽 확장은 5세기에 건설되었다. 이 부분은 매우 거친 석조로 재건되었으며, 현재도 볼 수 있는 구멍들로 고정된 로스트라를 갖추고 있었다. 한 줄의 비문은 이 구조물이 레오 1세와 안테미우스 황제 치하(약 470년)에 도시 행정관(praefectus urbi) 인 귈리오 발렌티노(Giunio Valentino)가 반달족에 대한 해상 승리 기념으로 세웠다고 기록하고 있으며, 여기서 '반달족의 로스트라(Rostri vandalici)'라는 명칭이 유래되었다.
도시가 함락된 후 포룸은 역사적 위상을 잃었습니다. 오늘날 남아 있는 유적 대부분은 후기 기독교인들이 이교도 건축물을 재사용한 결과입니다. 포룸에서 발견된 가장 오래된 교회인 성 코즈마스와 다미아노 성당도 그 예입니다. 포룸에서 가장 높은 기둥은 608년 로마 원로원이 황제 포카스를 기리기 위해 세운 것입니다. 로마 포룸의 성 아드리아노 교회 역시 630년 율리아 쿠리아 위에 이곳에 건립되었다.
포룸에서 마지막으로 알려진 공개 회의는 768년 성 스테파노 3세 교황의 교황직에서 핵심적 역할을 한 산트 아드리아노 교회 앞에서 열렸다. 이후 수세기 동안 방치와 버림받음, 그리고 종교 건축물 건설에 사용된 많은 재료로 인해 포룸은 크게 꾸준히 쇠퇴했다. 12세기 중반에는 행렬과 그 경로에 관한 문서에 기록된 바와 같이 포럼에 접근하는 것이 거의 불가능해졌습니다.
이 시기에 후일 '로마의 경이(Mirabilia Urbis Romae)'라 불리게 될 저작의 초고도 작성되었습니다. 비록 다른 혁신적인 저작들이 등장했지만, 이 텍스트는 300년 이상 동안 도시의 지형뿐만 아니라 포룸을 재구성하는 데 있어 주요 서면 자료로 남아 있었습니다. 대부분 흙으로 덮인 포룸은 방목과 농경지로 사용되어 '카르포 바치노(Campo Vaccino, 소 목장)'로 알려지게 되었습니다.
1880년대의 로마 포럼
그러나 가장 큰 파괴는 교황 율리우스 2세 (1503-1513)치세에 일어났는데, 그는 이 유적지를 완전히 채석장으로 활용하기로 결정했다. 그가 도시를 위해 시작한 건축 및 예술적 재건 계획에 재사용 가능한 자재를 공급하기 위함이었으며, 이 자재들은 종종 석회로 가공된 후 사용되었다.
피로 리고리오 같은 목격자들은 기념물들의 철거가 매우 신속하게 진행되었다고 증언했다. 어떤 경우에는 거의 온전한 상태였던 구조물들도 한 달도 채 걸리지 않고 철거되었으며, 라파엘로의 항의와 미켈란젤로의우려는 헛된 것이었다. 안토니누스와 파우스티나 신전을 비롯한 완전 파괴 위기에 처한 수많은 유적에서 장식용 대리석 판들은 제거되었으며, 기둥 상단부에는 기둥을 끌어내리려 시도한 밧줄 자국이 여전히 남아 있다. 1536년 4월, 카를 5세가 로마 포룸(당시 대부분이 지하화되어 있던)을 통과하는 행렬을 통해 로마에 입성하는 승전 행진을 하기로 결정되었다.
당시 비아 사크라의 정확한 경로는 알려지지 않았기에, 티투스 개선문에서 세베루스 개선문까지 직선으로 이어지는 행진 경로는 고대 경로와 전혀 닮지 않았다. 오늘날 캄포 바치노(Campo Vaccino)로 알려진 이곳은 16세기에 예술가들에 의해 재발견되었는데, 당시 만남의 장소이자 목초지였던 이 폐허에서 로마 풍경화를 그리는 화가들이 매우 높이 평가하는 독특한 주제를 발견한 것이다. 그러나 17세기와 18세기에 들어서는 채석장이 고갈된 것으로 간주되고 이 땅이 주로 방목지로 사용되면서 이 길은 더 이상 사용되지 않게 되었다.
로마 포럼 플랫너, 1904년
로마 포룸 지역 최초의 과학적 발굴은 1788년 스웨덴 대사 칼 프레드릭 폰 프레덴하임에 의해 시작되었으며, 이는 부분적으로 고고학자이자 역사가인 요한 요아힘 빈켈만의 연구를 바탕으로 했다. 그들이 발견한 것은 줄리아 바실리카의 일부였습니다. 보다 완전하고 체계적인 발굴 작업은 1801년 카를로 페아에 의해 수행되었습니다. 그는 약 30년간 로마 고대 유물 위원장을 역임한 고고학자이자 미술 수집가로, 나폴레옹 시대와 교황청 정부 복원 시기 모두에서 활동했습니다. 판테온 발굴은 그에게 빚진 것입니다.
발굴을 통해 포룸의 상당 부분이 드러났지만, 서로 연결되지 않은 상태였다. 이에 포룸 유적 전체를 완전히 발굴하려는 종합 계획은 세 차례의 연속된 행정 체제 아래 다소 차이는 있으나 꾸준히 추진되었다: 첫째는 교황 정부, 둘째는 로마 공화국 정부, 셋째는 이탈리아 왕국 정부였으며, 마지막 정부에서 이 지역의 복원 작업이 가속화되었다. 1870년부터 1885년 사이에 피에트로 로사, 주세페 피오렐리, 로돌포 란치아니와 같은 유명한 고고학자들이 이 프로젝트에 참여했습니다.
기우도 바첼리 장관도 포룸을 가로지르던 두 개의 도로를 제거하여 이곳을 하나의 고고학 공원으로 전환하기 쉽게 만든 점에서 큰 역할을 했다.
1880년대의 로마 포럼 - 콘솔라치오네 거리
자코모 보니의 지휘 아래 1898년부터 1904년까지 진행된 발굴 작업은 이전에 발견된 유물보다 더 오래된 유물들을 재발견하는 결과를 가져왔으며, 이들 대부분은 고전 제국 시대에 속한다. 특히 이 발굴을 통해 안토니누스 피우스와 파우스티나 신전과 연관된 묘지군과 라피스 니게르(검은 돌)가 드러났다.
1980년, 포룸과 캄피돌리오 사이의 경로 연속성을 복원하기 위해 포룸 내 캄피돌리오 경사면과 사투르누스 신전 사이의 비아 델라 콘솔라치오네 구간이 해체되었다.
2010년부터 2014년까지는 비코 유가리오(Vico Iugario)의 경로를 조사하기 위해 줄리아 대성당(Basilica Giulia) 과 사투르누스 신전 사이 포룸 지역에서 일련의 층위학적 및 공간적 연구가 수행되었습니다. 이 연구를 통해 계단의 첫 번째 부분이 발견되어 바실리카의 2층에 개인이 접근할 수 있었음을 나타냈으며, 또한 서기 9~10세기에 지어진 주거지의 유적도 발견되었습니다.
로마 포럼 건물들
로마 포럼에 존재했던 건물 및 기념물 목록 (현재 남아 있거나 소실된 것):
2세기 문법학자 섹투스 폼페이우스 페스투스의 『어휘의 의미에 관하여』 에서 읽을 수 있듯이, 시장이기도 했던 포룸에는 물길이 흐르고 있었는데, 가난하고 집 없는 사람들이 모여들곤 했기에 '법정 운하들(i canalicoli forensi)'이라 불렸다.
포룸은 또한 시장으로 사용되었습니다.
1890년부터 1900년 사이의 사투르누스 신전과 세베루스 황제의 개선문
로마 포럼 광장은 아마도 에트루리아 시대 초기, 기원전 7세기 말경에포장되었을 것이다. 공화정 시대 동안 광장은 여러 차례 재포장되었으며, 이 시기의 잔해들이 여러 곳에서 발견되었다. 그러나 안드레아 카란디니 교수는 오랜 발굴 작업을 통해 이 층들보다 더 오래된 지층을 발견했으며, 이는 포룸의 최초 포장 시기가 기원전 8세기로 거슬러 올라간다는 것을 보여준다(라 레푸블리카, 2005년 2월 21일). 포카스 기둥에 부분적으로 보존된 대형 비문(복원 작업으로 인해 부분적으로만 남아 있음)을 통해 현재 보이는 바닥은 기원전 12년경으로 추정됩니다. 카피톨리노 박물관에도 부조 형태로 보존된 이 비문은 당시 로마인과 외국인 사이의 중재자 중 한 명인 L. 네비우스 L. f. 수르디누스(L. Naevius L. f. Surdinus) 집정관을 언급합니다.
이 비문은 포장공들의 수호신에게 바쳐진 것으로, 다른 로마 식민지 (테라치나, 세피노, 벨레이아 등)에서도 확인할 수 있다. 화재는 기원전 12년에 발생했는데, 바실리카 에밀리아가 포럼 대부분(바실리카 줄리아의 측면 좌석, 베스타 신전, 카스토리 가옥)과 함께 전소되어 새로운 배치가 필요했을 것이다. 로스트라와 라쿠스 쿠르티우스 사이에는 카이사르 시대의 상당히 큰 포장 도로가 남아 있다. 또한 같은 시기에 포럼 전체 아래를 가로지르던 터널 시스템의 흔적을 보여주는 구멍들도 발견된다.
발굴 과정에서 목제 리프팅 장치가 발견되었는데, 이는 공화정 시대 포럼에서 검투사 경기 개최와 연관된다. 이 구멍들은 수르디누스의 포장도로로 막혔으며, 바로 이 시기에 최초의 영구 원형극장인 '스타틸리우스 타우루스의 투우장'이 마르티우스 광장에 건설되었다. 포카스의 기둥은 포룸에 세워진 마지막 기념물로, 지면 높이가 서기 608년 아우구스투스 시대와 동일했음을 증명한다. 로스트라 앞 포장되지 않은 광장에는 상징적인 무화과나무, 올리브나무, 포도나무가 서 있었다.
이 나무들은 후대에 배치된 것이다. 또한 율리아 쿠리아의 트라야누스 부조에 등장하는 마르시아스 동상이 처음 이곳에 세워졌을 가능성도 있다. 수르두누스의 비문 옆, 더 낮은 지층에는 카이사르 시대의 포장 도로가 있으며, 일부 구간에서는 더 오래된 응회암 블록 층이 드러나 있습니다. 동쪽에는 카펠라치오(부서지기 쉬운 응회암)로 지어진 12각형 구조물이 있는데, 원형 기단 중앙에 구멍이 뚫려 있어 우물로 추정되며, 아마도 라쿠스 쿠르티우스의 우물이었을 것입니다.