Forum Rzymskie

Forum Romanum, znane po łacinie jako Forum Romanum, a przez Rzymian jako Forum Magnum lub po prostu Forum, to stanowisko archeologiczne w Rzymie. Znajduje się pomiędzy wzgórzem Palatyn, Kapitol, Via dei Fori Imperiali i Koloseum. Obszar ten zawiera warstwy pozostałości z różnych okresów historycznych i przez większość historii starożytnego Rzymu służył jako polityczne, prawne, religijne i gospodarcze centrum miasta, a także jako punkt centralny całej cywilizacji rzymskiej.

Od czasów królewskich do początku średniowiecza Forum było centralnym miejscem wydarzeń i instytucji o tak wielkim znaczeniu, że wielokrotnie kształtowały one bieg historii cywilizacji zachodniej i wywierały znaczący wpływ na polityczne, prawne, kulturowe i filozoficzne podstawy zachodniej myśli.

Po okresie upadku, który rozpoczął się w późnej starożytności, Forum było często plądrowane i zmieniało swoje funkcje, co doprowadziło do jego niemal całkowitego zasypania w XVI wieku, kiedy to zostało przekształcone w pastwisko dla bydła, zyskując nazwę Campo Vaccino (Pole Bydła).

Pod wpływem odrodzonego i rosnącego zainteresowania badaniami historycznymi i archeologicznymi pod koniec XIX wieku, w połączeniu z szeroko zakrojoną przebudową miejską, która charakteryzowała okres po zjednoczeniu i faszystowskie Włochy, obszar Forum został stopniowo odkryty i zbadany, stając się ostatecznie jednym z najbardziej znanych i najczęściej odwiedzanych stanowisk archeologicznych na świecie, obok Koloseum i Palatynu.

Forum Rzymskie było pierwszym stanowiskiem archeologicznym na świecie, które zostało odkopane, i nadal jest jednym z najważniejszych stanowisk archeologicznych na świecie.

Pochodzenie

Od X do VII wieku p.n.e. opuszczona, bagnista dolina Forum służyła jako cmentarz dla pierwszych osad, które powstały na okolicznych wzgórzach. Jak odnotował Tacyt, Forum obejmowało nie tylko tę rozległą równinę, ale także Wzgórze Kapitolskie, które Tytus Tatius połączył w tak zwany czworobok Romulusa (Wzgórze Palatyn). Starożytni pisarze, w tym Tytus Livius, odnotowują, że wkrótce po założeniu Rzymu doszło do wielkiej bitwy między Rzymianami a Sabinami w miejscu, gdzie miało powstać Forum: znana jest ona jako bitwa nad jeziorem Curtius.

Głównymi uczestnikami tego konfliktu byli: westalka Tarpeia, córka Spurio Tarpeio, który dowodził pobliską rzymską fortecą. Po otrzymaniu łapówki w postaci złota od Titto Tazio, przekonała grupę uzbrojonych mężczyzn, aby wkroczyli do jej fortecy na Kapitolu. Sabini przejęli tę fortyfikację, dzięki czemu obie armie mogły zgromadzić się u podnóża dwóch wzgórz ( Palatynu i Kapitolu, gdzie później powstało Forum Romanum ). Obaj generałowie mieli czas na przygotowanie się do wojny: Mevio Curzio dla Sabinów i Osto Ostilio dla Rzymian. Otoczone górami pole bitwy nie pozostawiało żadnej drogi dla armii ani miejsca do ścigania uciekającego wroga. Podczas tej bitwy Romulus, widząc wycofujące się swoje wojska, złożył podobno przysięgę Jowiszowi: jeśli odniesie zwycięstwo, zbuduje mu świątynię w miejscu, gdzie obecnie znajduje się Forum Romanum.

Tradycja głosi, że rzucił się w sam środek bitwy i dzięki niezwykłemu wysiłkowi odwrócił losy dnia na swoją korzyść, przejmując ruiny Rhegii oraz świątynię Westy. Pierwsza z nich została zbudowana kilka lat później. Wtedy kobiety – te sabińskie kobiety, które wcześniej zostały porwane przez Rzymian – rzuciły się na pole bitwy z włóczniami przeciwko obozowi wroga. Próbowała ona podzielić obie strony i złagodzić ich gniew. Gest ten doprowadził do zawarcia traktatu pokojowego, tworząc międzyetniczny sojusz, który zjednoczył dwa królestwa, przenosząc jednocześnie władzę decyzyjną do Rzymu.

Jezioro w pobliżu Forum Romanum nazywa się Jeziorem Curtius na cześć tej bitwy i sabińskiego dowódcy Mevio Curzio, który cudem uniknął śmierci. Imperium Rzymskie zostało w pełni utworzone dopiero około 600 r. p.n.e. W IV wieku p.n.e., za panowania etruskiego króla Tarquinius Priscus, dolina została osuszona, a Cloaca Maxima została zbudowana i wybrukowana tufem. To właśnie to prostokątne forum, położone w samym sercu miasta, było uważane zarówno za targowisko, jak i centrum życia politycznego i prawnego. Przecinało ono wiele ważnych dróg, z których najważniejszą była Via Sacra, biegnąca od zboczy Kapitolu do Łuku Tytusa.

Okres królewski

Comitium uznawane jest za najstarsze centrum życia politycznego, z archaicznymi zabytkami pochodzącymi z drugiej połowy VI wieku p.n.e. Znajdowały się one w sali zorientowanej zgodnie z kierunkami świata, wewnątrz obszaru wybrukowanego czarnymi kamieniami znanymi jako Lapis niger, gdzie według legendy zmarł Romulus.

To właśnie tutaj znaleziono najstarszy odkryty napis łaciński, uważany za fundamentalny dla zrozumienia etapów ewolucji językowej i literackiej we Włoszech, pomimo analiz lingwisty z Alatri, Luigiego Ceci. Po zachodniej stronie Comitium, w kierunku zboczy Campidoglio, w pobliżu tak zwanego Umbilicus Urbis, znajduje się Volcanale, starożytne sanktuarium, które według legendy zostało zbudowane przez Tytusa Tatiusza dla boga Wulkana.

Od VI wieku odbywały się tu święte obrzędy Rex sacrorum i Pontifex Maximus, a kuria nosiła nazwę Hostilia – od Tullusa Hostiliusa, zgodnie z tradycją. Znajduje się tu również okrągła świątynia Westy i kilka innych dużych sanktuariów. Jednak to, co można dziś zobaczyć, to wszystko, co pozostało.

Okres republikański

Początek budowy świątyni Saturna – w której mieścił się również skarb (skarbiec Rzymu) – oraz świątyni Castori w 484 r., poświęconej Dioskuretom, Kastorowi i Polluksowi, sięga początku V wieku p.n.e. W tym samym stuleciu, a dokładniej w 445 r., konsul Gajusz Kurcjusz Filones poświęcił Lacus Curtius. W IV wieku p.n.e., od strony Kapitolu, zbudowano świątynię Concordii, zgodnie z porozumieniem między patrycjuszami a plebejuszami.

Trybuna Comitia została ozdobiona rostrą zdobioną dziobami statków pochodzących z floty miasta Antium. W 210 r. p.n.e. Tytus Liwiusz napisał, że podczas nocnej edycji festiwalu Quinquatri w różnych miejscach wokół Forum wybuchł pożar. W tym samym czasie spłonęło siedem sklepów; później zbudowano pięć nowych, w tym sklepy złotników. W pożarze uległy zniszczeniu niektóre budynki prywatne, ponieważ w tamtym czasie w okolicy nie było bazylik. Ofiarą pożaru padły również targ rybny i więzienia, a także atrium należące do Regia.

Wielkim wysiłkiem udało się uratować większość świątyni Westy, głównie dzięki trzynastu niewolnikom, którzy zostali natychmiast wykupieni za publiczne pieniądze i uwolnieni. Pożar trwał zarówno w dzień, jak i w nocy, ponieważ najwyraźniej został celowo wzniecony w różnych miejscach jednocześnie; nie ma więc wątpliwości, że było to podpalenie. W II wieku p.n.e. nowa gorączka budowlana zmieniła Forum. To Sulla rozpoczął transformację, budując Tabularium na wzgórzu, które tak pięknie uregulowało tło w kierunku Kapitolu.

Wokół forum zbudowano cztery bazyliki przeznaczone dla wymiaru sprawiedliwości i handlu – Porcia, Emilia, Sempronia i Opimia. Bazylika Emilia stoi do dziś, choć była wielokrotnie przebudowywana, natomiast Porcia i Sempronia zostały zastąpione Bazyliką Julia, zbudowaną przez Cezara, ale ukończoną za panowania Augusta. Również za panowania Cezara Curia Julia przeszła gruntowną reorientację; zamiast utrzymywać tradycyjną orientację rytualną względem punktów kardynalnych, została zorientowana względem osi sąsiedniego Forum Cezara. W tym samym czasie przeniesiono również trybunę Rostra.

Epoka imperium

Cezar rozpoczął ostateczny projekt Forum, który został ukończony za czasów Augusta. Plac uzyskał bardziej regularny kształt dzięki budowie dwóch dużych bazylik – Emilia i Giulia – oraz umieszczeniu Rostry po stronie placu zwróconej w stronę Kapitol. Powstała również nowa świątynia poświęcona Boskiemu Juliuszowi, którą August poświęcił w 29 r. p.n.e., ponieważ Cezar zmarł i dopiero później został deifikowany. Po drugiej, krótszej stronie Forum, w kierunku południowo-zachodnim, stała świątynia Boskiego Juliusza, a także łuk partyjski Augusta i portyk łuku Gajusza i Lucjusza Cezara: w ten sposób zostały one usunięte z tak czczonego Regia monumentum et templum Vestae. Decyzję tę najlepiej postrzegać w kontekście jego „cezarowskiej” fazy polityki, poprzedzającej późniejszą, charakteryzującą się większą ostrożnością inspirowaną konserwatyzmem.

Ta nowa era rozwoju imperialnego obejmuje odbudowę świątyń, które Tyberiusz wzniósł w 10 r. p.n.e., najwyraźniej w celu wymazania pamięci o niedawnych wojnach domowych, a także monumentalnego Castori, wzniesionego w 7 r. p.n.e., związanego z braćmi Tyberiuszem i Drususem, nawiązującego do legendarnego rodzeństwa Dioskuri. Inskrypcja dedykacyjna znajduje się na jednym z końców Bazyliki Emilii dla Lucjusza Cezara, syna Augusta i domniemanego spadkobiercy, datowana na 2 r. n.e.; w rzeczywistości to właśnie portyki przed bazyliką były poświęcone zarówno Lucjuszowi, jak i jego bratu Gajuszowi Cezarowi. Zasadniczo odnowiony plac był pełen budynków związanych z rodem Julów poprzez nazwę, symbolikę lub jako finansujący ich renowację.Świątynia Wespazjana miała swoje początki w pobliżu świątyni Concordii; od tego czasu poza właściwym Forum, wzdłuż Via Sacra w kierunku Velii, zbudowano kolejną świątynię – Łuk Tytusa. Prawdopodobnie powstała ona za panowania Domicjana. W bezpośrednim sąsiedztwie, przed przyszłą bazyliką Maksencjusza, znajduje się kilka pozostałości Horrea Vespasiani – magazynów zbudowanych na polecenie cesarza Wespazjana.

Świątynia Antoninusa i Faustyny, zbudowana w II wieku, została później włączona do kościoła San Lorenzo in Miranda. Świątynia Wenus i Rzymu, zbudowana za panowania Hadriana, góruje nad doliną, w której stoi Koloseum. Na początku III wieku wzdłuż Via Sacra wzniesiono łuk Septymiusza Sewera. Za panowania Dioklecjana do wielu pomników, które prawdopodobnie wypełniały wówczas plac, dodano pięć kolumn na wysokich kamiennych podstawach, aby uczcić tetrarchię. W IV wieku rozpoczęto budowę bazyliki Maksencjusza, którą ukończono za panowania Konstantyna I.

Za panowania Maksencjusza okrągłe wejście do świątyni pokoju, która najwyraźniej popadła w ruinę, zostało przystosowane do użytku jako świątynia — świątynia boskiego Romulusa, poświęcona jego synowi Waleriuszowi Romulusowi, który zmarł w młodym wieku. Po pokonaniu uzurpatora Magnentiusza w 352 r. prefekt miasta Nerazio Cereale kazał wznieść pomnik ku czci cesarza Konstancjusza II (jego podstawę można nadal oglądać obok Łuku Septymiusza Sewera w kierunku Kurii). Portyk Bogów Zgadzających się, na Kapitol, został zbudowany w okresie flaviańskim i odrestaurowany w 367 roku. Można go uznać za jeden z najważniejszych zabytków późnego pogaństwa, wraz z ostatnią przebudową świątyni Saturna.

Okres średniowiecza

Północno-wschodnia część rostrum została zbudowana w V wieku. Część ta została odbudowana przy użyciu bardzo surowego kamienia i posiadała rostrum utrzymywane w miejscu za pomocą otworów, które są nadal widoczne. Jednowierszowa inskrypcja informuje, że była to dzieło Giunio Valentino, praefectus urbi, za panowania cesarzy Leona I i Anthemiusa (około 470 r.), upamiętniające zwycięstwo morskie nad Wandali, od których pochodzi nazwa Rostri vandalici.

Po upadku miasta Forum straciło swoje historyczne znaczenie; wiele z tego, co pozostało do dziś, zawdzięczamy późniejszemu chrześcijańskiemu ponownemu wykorzystaniu starych pogańskich budynków, jak w przypadku bazyliki św. Kosmy i Damiana, najstarszego kościoła znalezionego na Forum. Najwyższa kolumna na Forum została poświęcona Fokasowi przez Senat Rzymu w 608 roku, na cześć cesarza. Kościół św. Adriana na Forum Romanum również został zbudowany w tym miejscu nad Curia Iulia w 630 roku.

Ostatnie znane publiczne zgromadzenie na Forum odbyło się w 768 roku przed kościołem św. Adriana, który odegrał kluczową rolę w pontyfikacie papieża Stefana III. W kolejnych stuleciach nastąpił wielki i stały upadek Forum z powodu zaniedbania i opuszczenia, a także wykorzystania wielu materiałów do budowy obiektów sakralnych. W połowie XII wieku dostęp do Forum stał się prawie niemożliwy, co odnotowano w dokumencie dotyczącym procesji i ich tras.

W tym czasie powstała również wcześniejsza wersja tego, co później nazwano Mirabilia Urbis Romae; pomimo pojawienia się innych nowości, tekst ten pozostał głównym źródłem pisanym służącym do rekonstrukcji nie tylko topografii miasta, ale także jego Forum przez ponad trzysta lat. Forum, które w większości pokryte jest ziemią, było wykorzystywane do wypasu i uprawy roli w takim stopniu, że stało się znane jako „Campo Vaccino” (pole dla bydła).

Okres nowożytny

Jednak największe zniszczenia miały miejsce za pontyfikatu papieża Juliusza II (1503-1513), który postanowił wykorzystać ten teren wyłącznie jako kamieniołom, dostarczający materiały, które można było ponownie wykorzystać, często po przetworzeniu na wapno, w ramach zainicjowanego przez niego planu renowacji architektonicznej i artystycznej miasta.

Naoczni świadkowie, tacy jak Pirro Ligorio, twierdzili, że rozbiórka zabytków przebiegała bardzo szybko; w niektórych przypadkach niemal nienaruszone konstrukcje mogły zostać zburzone w ciągu nie więcej niż miesiąca, a protest Rafaela iobawy Michała Aniołaokazały się daremne. W świątyni Antoninusa i Faustyny, podobnie jak w wielu innych zagrożonych całkowitym zniszczeniem, usunięto marmurowe płyty, którymi była ozdobiona, a na ich górnych częściach nadal widoczne są ślady lin użytych do próby zburzenia kolumn. W kwietniu 1536 roku postanowiono, że Karol V dokona triumfalnego wjazdu do Rzymu, prowadząc siebie i swoją świtę przez Forum Romanum, które wówczas w większości znajdowało się pod ziemią.

Dokładna trasa Via Sacra nie była wówczas znana, więc wybrana trasa procesji – prosta linia od Łuku Tytusa do Łuku Septymiusza Sewera – nie miała nic wspólnego ze starożytną trasą. Znane dziś jako Campo Vaccino, zostało ponownie odkryte przez artystów w XVI wieku, którzy znaleźli w ruinach, będących wówczas miejscem spotkań i pastwiskiem, bardzo charakterystyczny motyw, bardzo ceniony przez malarzy rzymskich pejzaży. W XVII i XVIII wieku droga nie była już jednak używana, ponieważ uznano, że kamieniołomy zostały wyczerpane, a ziemia była wykorzystywana głównie do wypasu.

Pierwsze wykopaliska naukowe na terenie Forum Romanum rozpoczęto w 1788 roku za sprawą szwedzkiego ambasadora Carla Fredrika von Fredenheima, częściowo w oparciu o prace archeologa i historyka Johanna Joachima Winckelmanna. Odkryto wówczas część Bazyliki Julii. Bardziej kompletne i systematyczne wykopaliska przeprowadził w 1801 roku Carlo Fea, archeolog i kolekcjoner dzieł sztuki, który przez około trzydzieści lat pełnił funkcję komisarza ds. zabytków w Rzymie, zarówno w okresie napoleońskim, jak i po przywróceniu rządów papieskich. To jemu zawdzięczamy wykopaliska Panteonu.

Wykopaliska ujawniły duże fragmenty Forum, ale nie były one ze sobą połączone. W związku z tym ogólny plan całkowitego odkrycia pozostałości Forum jako całości był realizowany z większym lub mniejszym zapałem przez trzy kolejne administracje: najpierw rząd papieski, następnie Republikę Rzymską, a na końcu Królestwo Włoch, które przyspieszyło prace renowacyjne w tym obszarze. W latach 1870-1885 w projekcie tym brali udział znani archeolodzy, tacy jak Pietro Rosa, Giuseppe Fiorelli i Rodolfo Lanciani.

Dużą rolę odegrał również minister Guido Baccelli, który zezwolił na usunięcie dwóch dróg przecinających Forum, ułatwiając przekształcenie go w jeden park archeologiczny.

Pod kierownictwem Giacomo Boniego, wykopaliska prowadzone w latach 1898–1904 doprowadziły do ponownego odkrycia artefaktów starszych od tych znalezionych wcześniej, z których większość pochodzi z okresu klasycznego imperium. W szczególności wykopaliska te ujawniły nekropolię związaną ze świątynią Antoninusa Piusa i Faustyny, a także Lapis Niger.

W 1980 roku, w celu przywrócenia ciągłości trasy między Forum a Kapitolem, rozebrano odcinek Via della Consolazione na terenie Forum, między zboczami Kapitolu a świątynią Saturna.

W latach 2010-2014 przeprowadzono szereg badań stratygraficznych i przestrzennych na obszarze Forum między Bazyliką Julia a świątynią Saturna w celu zbadania trasy Vico Iugario. Badania te ujawniły pierwszą część schodów, wskazującą, że drugie piętro bazyliki było dostępne dla osób prywatnych, a także pozostałości mieszkania z IX-X wieku naszej ery.

Budynki i zabytki

Lista budynków i zabytków na Forum Romanum, które nadal są widoczne lub już nie istnieją:

• Tabularium
• Bazylika Emilia
• Sacellum Wenus Cloaciny
• Świątynia Janusa
• Bazylika Porcia
• Comitium
• Rostra
• Lapis Niger
• Kuria
• Kuria Hostilia
• Kuria Julia
• Podstawy pomników honorowych na Forum Romanum
• Podstawa pomnika Decennalia
• Łuk Septymiusza Sewera
• Rostra
• Rostra
• Kolumna Menia
• Kolumna Rostra Gajusza Duiliusa
• Umbilicus Urbis
• Złoty kamień milowy
• Wulkan
• Świątynia Saturna
• Łuk Tyberiusza
• Portyk bogów zgadzających się
• Świątynia Wespazjana i Tytusa
• Świątynia Zgody
• Bazylika Opimii
• Więzienie Tullianum lub Mamertinum
• Kolumna Fokasa
• Lacus Curtius
• Wnęka pomnika konnego Domicjana (Equus Domitiani)
• Bazylika Julia
• Świątynia Augusta
• Świątynia Kastora
• Fontanna Giuturna Giuturna
• Statio aquarum (urząd akweduktu)
• Oratorium Czterdziestu Męczenników
• Zespół budynków Domicjana na Forum Romanum
• Kościół Santa Maria Antiqua
• Horrea Agrippiana
• Świątynia św. Juliusza
• Łuk Augusta
• Regia
• Łuk Gajusza i Lucjusza Cezarów
• Łuk Fabiana
• Świątynia Westy
• Dom westalek
• Świątynia Antoninusa i Faustyny
• Nekropolia świątyni Antoninusa Piusa i Faustiny (archaiczna nekropolia)
• Republikańskie „więzienie” (nie ma dowodów na to, że było to więzienie)
• Sacra Via Summa
• Świątynia Boskiego Romulusa
• Średniowieczny portyk
• Horrea Piperiana
• Bazylika Maksencjusza i Konstantyna
• Łuk Tytusa
• Świątynia Wenus i Rzymu
• Ślady republikańskiego domu
• Antiquarium Forensicum
• Cloaca Maxima (pierwsza część przebiegała przez obszar między Bazyliką Emilii a Bazyliką Julią).

Jak czytamy w De verborum significatione Sekstusa Pompejusza Festusa, gramatyka z II wieku n.e., Forum, które było również targowiskiem, było obsługiwane przez kanały z bieżącą wodą, gdzie gromadzili się biedni i bezdomni, dlatego nazywano je „i canalicoli forensi” (kanały sądowe).

Forum służyło również jako targowisko.

Brukowanie

Forum Rzymskie zostało prawdopodobnie wybrukowane we wczesnym okresie etruskim, pod koniec VII wieku p.n.e. Plac był następnie kilkakrotnie przebudowywany w okresie republiki – pozostałości z tego okresu znaleziono w różnych miejscach. Jednak profesor Andrea Carandini podczas wieloletnich wykopalisk odkrył warstwy geologiczne, które sięgają dalej niż te warstwy i wskazują, że pierwsze brukowanie Forum pochodzi z VIII wieku p.n.e. (La Repubblica, 21.2.2005). Widoczna posadzka pochodzi z około 12 r. p.n.e., o czym świadczy duży napis, częściowo zachowany dzięki renowacji, na kolumnie Fokasa. Zachowany również w reliefie w Muzeach Kapitolińskich, odnosi się on do L. Naeviusa L. f. Surdinusa pr., jednego z mediatorów między Rzymianami a ówczesnymi obcokrajowcami.

Napis ten jest hołdem dla tego patrona brukarzy, co można zaobserwować również w innych rzymskich koloniach (np. Terracina, Sepino, Velleia). Pożar miał miejsce w 12 r. p.n.e. – spłonęła Bazylika Emilia wraz z większością Forum (boczne siedzenie Bazyliki Giulia, świątynia Westy i Dom Castori), więc konieczne było stworzenie nowego układu. Pomiędzy Rostrą a Lacus Curtius znajdują się dość duże nawierzchnie z czasów Cezara. Widoczne są również otwory, które wskazują na system tuneli biegnących pod całym Forum z tego samego okresu.

Podczas wykopalisk znaleziono drewniane urządzenia podnoszące, które są związane z wykorzystaniem Forum do pokazów gladiatorów w okresie republikańskim. Otwory te zostały zamknięte chodnikiem Surdinusa i właśnie w tym momencie historii na Campus Martius zbudowano pierwszy stały amfiteatr – arenę Statiliusa Taurusa. Kolumna Fokasa była ostatnim pomnikiem zbudowanym na Forum – dowodzi ona, że poziom gruntu był taki sam jak w okresie Augusta w 608 r. n.e. Na nieutwardzonym placu przed Rostrą rosły niegdyś symboliczne drzewa figowe, oliwne i winorośl.

Zostały one umieszczone tam w późniejszym czasie. Możliwe również, że posąg Marsjasza, widoczny na reliefach Trajana w Curia Iulia, został najpierw umieszczony właśnie tutaj. Obok inskrypcji Surdunusa, na niższym poziomie, znajduje się posadzka z okresu cezarskiego, która w niektórych miejscach odsłania jeszcze starszą warstwę bloków tufu. Na wschodzie znajduje się dwunastokąt zbudowany z cappellaccio (kruchego tufu) o okrągłej podstawie, który ma otwór w środku, który prawdopodobnie był studnią, prawdopodobnie studnią Lacus Curtius.