Das Forum Romanum

Das Forum Romanum, lateinisch Forum Romanum und von den Römernals Forum Magnum oder einfach Forumbezeichnet, ist eine archäologische Stätte in Rom. Es befindet sich zwischen dem Palatin, dem Kapitol, der Via dei Fori Imperiali und dem Kolosseum. Das Gebiet enthält Schichten von Überresten aus verschiedenen historischen Epochen und diente während eines Großteils der Geschichte des antiken Roms als politisches, rechtliches, religiöses und wirtschaftliches Zentrum der Stadt sowie als Mittelpunkt der gesamten römischen Zivilisation.

Von der Königszeit bis zum Beginn des Mittelalters war das Forum der zentrale Schauplatz für Ereignisse und Institutionen von solcher Bedeutung, dass sie wiederholt den historischen Verlauf der westlichen Zivilisation prägten und einen erheblichen Einfluss auf die politischen, rechtlichen, kulturellen und philosophischen Grundlagen des westlichen Denkens ausübten.

Nach einer Phase des Verfalls, die in der Spätantike begann, wurde das Forum häufig geplündert und seine Funktion änderte sich, was dazu führte, dass es im 16. Jahrhundert fast vollständig verschüttet wurde, als es in eine Weide für Vieh umgewandelt wurde und den Namen Campo Vaccino (Viehfeld) erhielt.

Angetrieben durch ein wiederauflebendes und wachsendes Interesse an historischer und archäologischer Forschung am Ende des 19. Jahrhunderts, verbunden mit der umfangreichen städtischen Sanierung, die das Italien nach der Vereinigung und das faschistische Italien prägte, wurde das Forum nach und nach freigelegt und erforscht und wurde schließlich neben dem Kolosseum und dem Palatin zu einer der berühmtesten und meistbesuchten archäologischen Stätten der Welt.

Das Forum Romanum war die erste archäologische Stätte der Welt, die ausgegraben wurde, und ist nach wie vor eine der bedeutendsten archäologischen Stätten der Welt.

Die Ursprünge

Vom 10. bis zum 7. Jahrhundert v. Chr. diente das öde Sumpfgebiet des Forums als Friedhof für die ersten Dörfer, die sich auf den umliegenden Hügeln niederließen. Wie Tacitus berichtet, umfasste diese weite Ebene nicht nur das Forum, sondern auch den Kapitolshügel, der von Titus Tatius zu dem sogenannten Romulus-Viereck (Palatin) zusammengefügt wurde. Antike Schriftsteller, darunter Titus Livius, berichten, dass kurz nach der Gründung Roms eine große Schlacht zwischen den Römern und den Sabinern an der Stelle stattfand, an der das Forum errichtet werden sollte: Sie ist als die Schlacht am Curtius-See bekannt.

Die Hauptakteurin dieses Konflikts war die Vestalin Tarpeia, Tochter des Spurio Tarpeio, der eine nahe gelegene römische Festung befehligte. Nachdem sie von Titto Tazio mit Gold bestochen worden war, überredete sie eine Gruppe bewaffneter Männer, ihre Festung auf dem Kapitol zu betreten. Die Sabiner übernahmen diese Festung, sodass sich beide Armeen am Fuße zweier Hügel (dem Palatin und dem Kapitol, wo später das Forum Romanum entstand) versammeln konnten. Beide Generäle hatten Zeit, sich auf den Krieg vorzubereiten: Mevio Curzio für die Sabiner und Osto Ostilio für die Römer. Umgeben von Bergen bot ihr Schlachtfeld keinen Weg für eine Armee und keinen Raum, um einen fliehenden Feind zu verfolgen. Während dieser Schlacht soll Romulus, als er den Rückzug seiner Truppen sah, Jupiter ein Gelübde abgelegt haben: Wenn er siegreich sein würde, würde er ihm einen Tempel an der Stelle errichten, an der sich heute das Forum Romanum befindet.

Der Überlieferung zufolge stürzte er sich mitten ins Schlachtgeschehen und wendete durch eine außergewöhnliche Anstrengung das Blatt zu seinen Gunsten, indem er die Ruinen von Rhegia sowie den Tempel der Vesta einnahm. Der erste wurde einige Jahre später erbaut. Nun stürmten die Frauen – jene sabinischen Frauen, die zuvor von den Römern verschleppt worden waren – mit Speeren gegen das feindliche Lager auf das Schlachtfeld. Sie versuchte, die beiden Seiten zu trennen und ihren Zorn zu besänftigen. Diese Geste führte zu einem Friedensvertrag, der eine interethnische Allianz schuf, die zwei Königreiche vereinte und gleichzeitig die Entscheidungsgewalt an Rom übertrug.

Der See in der Nähe des Forum Romanum wird zu Ehren dieser Schlacht und des sabinischen Feldherrn Mevio Curzio, der nur knapp dem Tod entging, Curtius-See genannt. Das Römische Reich wurde erst um 600 v. Chr. vollständig gegründet. Im 4. Jahrhundert v. Chr., während der Herrschaft des etruskischen Königs Tarquinius Priscus, wurde das Tal trockengelegt und die Cloaca Maxima gebaut und mit Tuffstein gepflastert. Dieses rechteckige Forum im Herzen der Stadt galt sowohl als Marktplatz als auch als Zentrum des politischen und rechtlichen Lebens. Es kreuzte viele wichtige Straßen, von denen die Via Sacra, die vom Hang des Kapitolshügels zum Titusbogen führte, die bedeutendste war.

Königliche Periode

Das Comitium gilt als ältestes Zentrum des politischen Lebens, mit archaischen Denkmälern aus der zweiten Hälfte des 6. Jahrhunderts v. Chr. Sie befanden sich in einem nach den Himmelsrichtungen ausgerichteten Raum innerhalb des mit schwarzen Steinen gepflasterten Bereichs, bekannt als Lapis niger, wo der Legende nach Romulus starb.

Hier wurde die älteste jemals entdeckte lateinische Inschrift gefunden, die trotz der Analysen des Linguisten Luigi Ceci aus Alatri als grundlegend für das Verständnis der sprachlichen und literarischen Entwicklung in Italien gilt. Auf der Westseite dieses Comitiums, in Richtung der Hänge des Campidoglio, in der Nähe des sogenannten Umbilicus Urbis, steht das Volcanale, ein antikes Heiligtum, das der Legende nach von Titus Tatius für den Gott Vulcanus erbaut wurde.

Seit dem 6. Jahrhundert fanden hier die heiligen Funktionen des Rex sacrorum und des Pontifex Maximus statt, mit einer Kurie namens Hostilia – laut Überlieferung nach Tullus Hostilius benannt. Außerdem gibt es den kreisförmigen Tempel der Vesta und mehrere andere große Heiligtümer. Was heute zu sehen ist, ist jedoch alles, was davon übrig geblieben ist.

Republikanische Zeit

Der Beginn des Baus des Saturn-Tempels – in dem auch die Schatzkammer (der Schatz von Rom) untergebracht war – und des Tempels der Castori im Jahr 484, der den Dioskuren Castor und Pollux gewidmet war, geht auf das frühe 5. Jahrhundert v. Chr. zurück. Im selben Jahrhundert, genauer gesagt im Jahr 445, wurde der Lacus Curtius vom Konsul Gaius Curtius Philones geweiht. Im 4. Jahrhundert v. Chr. wurde auf der dem Kapitol zugewandten Seite der Tempel der Concordia erbaut, in Erfüllung einer Vereinbarung zwischen den Patriziern und den Plebejern.

Die Tribüne der Comitia war mit einer Rostra geschmückt, die mit den Bugspitzen von Schiffen aus der Flotte der Stadt Antium verziert war. Im Jahr 210 v. Chr. schrieb Titus Livius, dass während der nächtlichen Ausgabe des Quinquatri-Festes an verschiedenen Stellen rund um das Forum ein Feuer ausbrach. Gleichzeitig brannten sieben Geschäfte nieder; später wurden fünf neue gebaut, darunter auch solche von Silberschmieden. Einige private Gebäude waren von der Feuersbrunst betroffen, da es zu dieser Zeit noch keine Basiliken in der Gegend gab. Auch der Fischmarkt und die Gefängnisse sowie ein Atrium der Regia fielen dem Feuer zum Opfer.

Mit großer Anstrengung konnten die meisten Teile des Tempels der Vesta gerettet werden, vor allem durch dreizehn Sklaven, die sofort mit öffentlichen Geldern freigekauft und befreit wurden. Dieses Feuer brannte Tag und Nacht, da es offenbar absichtlich an verschiedenen Stellen gleichzeitig gelegt worden war; daher besteht kaum Zweifel daran, dass es sich um Brandstiftung handelte. Ein neuer Bauboom im 2. Jahrhundert v. Chr. veränderte das Forum. Es war Sulla, der die Umgestaltung begann, indem er das Tabularium auf dem Hügel errichtete, das den Hintergrund zum Kapitol so schön vereinheitlichte.

Vier Basiliken für Justiz und Wirtschaft wurden rund um das Forum errichtet – Porcia, Emilia, Sempronia und Opimia. Die Basilica Emilia steht noch heute, obwohl sie viele Male umgebaut wurde, während Porcia und Sempronia durch die Basilica Giulia ersetzt wurden, die von Caesar begonnen und unter Augustus fertiggestellt wurde. Ebenfalls unter Caesar wurde die Curia Julia einer gründlichen Neuausrichtung unterzogen; statt ihrer traditionellen rituellen Ausrichtung nach den Himmelsrichtungen wurde sie nun nach den Achsen des benachbarten Forum Caesaris ausgerichtet. Gleichzeitig wurde auch die Tribüne der Rostra verlegt.

Das Zeitalter des Imperiums

Caesar begann mit der endgültigen Gestaltung des Forums, das unter Augustus fertiggestellt wurde. Der Platz erhielt durch den Bau zweier großer Basiliken – an seinen Längsseiten, Emilia und Giulia – und durch die Verlegung der Rostra an die dem Campidoglio zugewandte Seite des Platzes eine regelmäßigere Form. Nun gibt es auch einen neuen Tempel, der dem göttlichen Julius gewidmet ist und den Augustus 29 v. Chr. weihte, da Caesar bereits verstorben war und erst später vergöttlicht wurde. An der anderen, kürzeren Seite des Forums, in Richtung Südwesten, stand der Tempel des göttlichen Julius, hier standen auch der Partherbogen des Augustus und der Portikus des Bogens von Gaius und Lucius Caesar: Diese wurden also aus dem so geehrten Regia monumentum et templum Vestae entfernt. Diese Entscheidung lässt sich am besten im Rahmen seiner „caesarischen” Phase der Politik verstehen, die einer späteren Phase vorausging, die von mehr Vorsicht geprägt war, inspiriert durch Konservatismus.

Diese neue Ära der imperialen Entwicklung umfasst den Wiederaufbau der Tempel, die Tiberius 10 v. Chr. errichten ließ, offenbar in dem Versuch, die Erinnerung an die jüngsten Bürgerkriege auszulöschen, sowie den monumentalen Castori, der 7 v. Chr. errichtet wurde und mit den Brüdern Tiberius und Drusus in Verbindung gebracht wird, wodurch eine Verbindung zu den legendären Geschwistern Dioscuri hergestellt wurde. Die Widmungsinschrift befindet sich an einem Ende der Basilica Emilia für Lucius Caesar, den Sohn und mutmaßlichen Erben des Augustus, aus dem Jahr 2 n. Chr.; tatsächlich waren es die Säulengänge vor der Basilika, die sowohl Lucius als auch seinem Bruder Gaius Caesar gewidmet waren. Im Wesentlichen wimmelte es auf dem erneuerten Platz von Gebäuden, die durch ihren Namen, ihre Symbolik oder als Finanzier ihrer Restaurierung mit dem Gens Iulia verbunden waren.Der Tempel des Vespasian entstand in der Nähe des Tempels der Concordia; seitdem wurde ein weiterer Tempel außerhalb des eigentlichen Forums entlang der Via Sacra in Richtung Velia errichtet – der Titusbogen. Er entstand wahrscheinlich unter Domitian. In unmittelbarer Nähe, vor der zukünftigen Basilika des Maxentius, befinden sich einige Überreste der Horrea Vespasiani – Lagerhäuser, die Kaiser Vespasian in Auftrag gegeben hatte.

Der im 2. Jahrhundert erbauteTempel des Antoninus und der Faustina wurde später in die Kirche San Lorenzo in Miranda integriert. Der während der Herrschaft Hadrians erbaute Tempel der Venus und Rom überblickt das Tal, in dem das Kolosseum steht. In den ersten Jahren des 3. Jahrhunderts wurde der Septimius-Severus-Bogen entlang der Via Sacra errichtet. Während der Herrschaft Diokletians wurden fünf Säulen auf hohen Mauerwerkssockeln zu den vielen Denkmälern hinzugefügt, die zu dieser Zeit wahrscheinlich den Platz zu Ehren der Tetrarchie füllten. Im 4. Jahrhundert wurde mit dem Bau der Basilika des Maxentius begonnen, die später unter Konstantin I. fertiggestellt wurde.

Während der Herrschaft von Maxentius wurde ein kreisförmiger Eingang zum Tempel des Friedens, der offenbar verfallen war, für die Nutzung als Tempel umgebaut – der Tempel des göttlichen Romulus, der seinem früh verstorbenen Sohn Valerius Romulus gewidmet war. Nach der Niederlage des Usurpators Magnentius im Jahr 352 ließ der Präfekt Nerazio Cereale eine Statue zu Ehren des Kaisers Constantius II. errichten (deren Sockel noch heute neben dem Septimius-Severus-Bogen in Richtung Curia zu sehen ist). Der Portikus der zustimmenden Götter auf dem Kapitol wurde während der flavischen Zeit erbaut und 367 restauriert. Er kann zusammen mit dem letzten Umbau des Saturn-Tempels als eines der wichtigsten Denkmäler des späten Heidentums angesehen werden.

Mittelalter

Die nordöstliche Erweiterung der Rostra wurde im fünften Jahrhundert erbaut. Dieser Teil wurde mit sehr grobem Mauerwerk wieder aufgebaut und verfügte über eine Rostra, die durch noch heute sichtbare Löcher befestigt war. Eine einzeilige Inschrift besagt, dass es sich um ein Werk von Giunio Valentino, praefectus urbi, während der Herrschaft der Kaiser Leo I. und Anthemius (um 470) handelte, das anlässlich eines Seesiegs über die Vandalen errichtet wurde, von denen sich der Name Rostri vandalici ableitet.

Nach dem Fall der Stadt verlor das Forum seine historische Bedeutung; vieles von dem, was heute noch erhalten ist, ist auf die spätere christliche Wiederverwendung alter heidnischer Gebäude zurückzuführen, wie im Fall der Basilika der Heiligen Cosmas und Damian, der ältesten Kirche, die im Forum gefunden wurde. Die höchste Säule im Forum wurde 608 vom Senat Roms zu Ehren des Kaisers Phokas gewidmet. Die Kirche St. Adrian im Forum Romanum wurde ebenfalls hier über der Curia Iulia im Jahr 630 erbaut.

Die letzte bekannte öffentliche Versammlung im Forum fand 768 vor der Kirche Sant'Adriano statt, die eine Schlüsselrolle im Pontifikat von Papst Stephan III. spielte. In den folgenden Jahrhunderten kam es zu einem starken und stetigen Verfall des Forums aufgrund von Vernachlässigung und Verfall sowie aufgrund der Verwendung vieler Materialien für den Bau religiöser Gebäude. Bis zur Mitte des 12. Jahrhunderts war der Zugang zum Forum fast unmöglich geworden, wie aus einem Dokument über Prozessionen und deren Routen hervorgeht.

Zu dieser Zeit entstand auch eine frühere Version dessen, was später als Mirabilia Urbis Romae bezeichnet werden sollte; obwohl es andere Neuerungen gab, blieb dieser Text mehr als dreihundert Jahre lang die wichtigste schriftliche Quelle für die Rekonstruktion nicht nur der Topographie der Stadt, sondern auch ihres Forums. Das Forum, das größtenteils mit Erde bedeckt ist, wurde in einem solchen Ausmaß für Weide- und Ackerbau genutzt, dass es als „Campo Vaccino” (Viehweide) bekannt wurde.

Moderne

Die größte Zerstörung erfolgte jedoch während der Amtszeit von Papst Julius II. (1503–1513), als er beschloss, das Gelände vollständig als Steinbruch zu nutzen, um Materialien zu gewinnen, die – oft nach der Umwandlung in Kalk – für das von ihm initiierte architektonische und künstlerische Renovierungsprogramm der Stadt wiederverwendet werden konnten.

Augenzeugen wie Pirro Ligorio berichten, dass der Abriss der Monumente sehr schnell vonstatten ging; in einigen Fällen konnten fast intakte Bauwerke in weniger als einem Monat abgerissen werden, und die Proteste Raffaels unddie Besorgnis Michelangeloswaren vergeblich. Im Tempel von Antoninus und Faustina wurden, wie in vielen anderen, die von vollständiger Zerstörung bedroht waren, die Marmorplatten, mit denen er verziert war, entfernt, und an ihren oberen Teilen sind noch Spuren von Seilen zu sehen, mit denen versucht wurde, die Säulen umzustürzen. Im April 1536 wurde beschlossen, dass Karl V. einen triumphalen Einzug in Rom halten sollte, der ihn und sein Gefolge durch das Forum Romanum führte, das damals größtenteils unterirdisch lag.

Die genaue Route der Via Sacra war zu dieser Zeit nicht bekannt, sodass die für die Prozession gewählte Route – eine gerade Linie vom Titusbogen zum Septimius-Severus-Bogen – keine Ähnlichkeit mit der antiken Route hatte. Heute als Campo Vaccino bekannt, wurde sie im 16. Jahrhundert von Künstlern wiederentdeckt, die in den Ruinen, die damals als Treffpunkt und Weideland dienten, ein sehr charakteristisches Motiv fanden, das von Malern römischer Landschaften sehr geschätzt wurde. Im 17. und 18. Jahrhundert wurde die Straße jedoch nicht mehr genutzt, da die Steinbrüche als erschöpft galten und das Land hauptsächlich als Weideland genutzt wurde.

Die ersten wissenschaftlichen Ausgrabungen im Bereich des Forum Romanum wurden 1788 vom schwedischen Botschafter Carl Fredrik von Fredenheim begonnen, teilweise basierend auf den Arbeiten des Archäologen und Historikers Johann Joachim Winckelmann. Was sie fanden, war ein Teil der Basilica Julia. Umfassendere und systematischere Ausgrabungen wurden hier 1801 von Carlo Fea durchgeführt, einem Archäologen und Kunstsammler, der etwa dreißig Jahre lang, sowohl während der napoleonischen Zeit als auch nach der Wiederherstellung der päpstlichen Regierung, als Kommissar für Altertümer in Rom tätig war. Ihm verdanken wir die Ausgrabung des Pantheons.

Die Ausgrabungen brachten große Teile des Forums ans Licht, die jedoch nicht miteinander verbunden waren. So wurde der allgemeine Plan, die Überreste des Forums als Ganzes vollständig freizulegen, von drei aufeinanderfolgenden Verwaltungen mehr oder weniger eifrig verfolgt: zuerst von der päpstlichen Regierung, dann von der römischen Republik und schließlich vom Königreich Italien, das die Restaurierungsarbeiten in diesem Bereich beschleunigte. Zwischen 1870 und 1885 beteiligten sich berühmte Archäologen wie Pietro Rosa, Giuseppe Fiorelli und Rodolfo Lanciani an dem Projekt.

Auch Minister Guido Baccelli spielte eine wichtige Rolle, da er die Entfernung von zwei Straßen, die das Forum kreuzten, genehmigte, wodurch es einfacher wurde, es in einen einzigen archäologischen Park umzuwandeln.

Unter der Leitung von Giacomo Boni führten die zwischen 1898 und 1904 durchgeführten Ausgrabungen zur Wiederentdeckung von Artefakten, die älter waren als die zuvor entdeckten und größtenteils aus der klassischen Kaiserzeit stammten. Insbesondere wurden bei diesen Ausgrabungen die Nekropole des Tempels von Antoninus Pius und Faustina sowie der Lapis Niger freigelegt.

Um die Kontinuität der Verbindung zwischen dem Forum und dem Kapitol wiederherzustellen, wurde 1980 der Abschnitt der Via della Consolazione innerhalb des Forums zwischen den Hängen des Kapitols und dem Tempel des Saturn abgerissen.

Von 2010 bis 2014 wurde im Bereich des Forums zwischen der Basilica Giulia und dem Tempel des Saturn eine Reihe von stratigraphischen und räumlichen Untersuchungen durchgeführt, um den Verlauf des Vico Iugario zu erforschen. Diese Untersuchungen brachten den ersten Teil einer Treppe zum Vorschein, was darauf hindeutet, dass der zweite Stock der Basilika für Personen zugänglich war, sowie die Überreste einer Wohnung aus dem 9. bis 10. Jahrhundert n. Chr.

Gebäude und Denkmäler

Liste der noch sichtbaren oder nicht mehr existierenden Gebäude und Denkmäler im Forum Romanum:

• Tabularium
• Basilica Emilia
• Sacellum der Venus Cloacina
• Tempel des Janus
• Basilica Porcia
• Comitium
• Rostra
• Lapis Niger
• Curia
• Hostilia Curia
• Curia Iulia
• Sockel der Ehrenmonumente im Forum Romanum
• Sockel der Decennalia
• Septimius-Severus-Bogen
• Rostra
• Rostra
• Menia-Säule
• Rostra Säule des Gaius Duilius
• Umbilicus Urbis
• Goldener Meilenstein
• Volcanal
• Saturn-Tempel
• Tiberiusbogen
• Portikus der zustimmenden Götter
• Tempel des Vespasian und Titus
• Tempel der Concordia
• Basilica Opimia
• Tullianisches oder Mamertinisches Gefängnis
• Säule des Phokas
• Lacus Curtius
• Hohlraum der Reiterstatue des Domitian (Equus Domitiani)
• Basilica Giulia
• Tempel des Augustus
• Tempel des Castor
• Giuturna-Brunnen von Giuturna
• Statio aquarum (Aquäduktamt)
• Oratorium der vierzig Märtyrer
• Gruppe von Domitians Gebäuden im Forum Romanum
• Kirche Santa Maria Antiqua
• Horrea Agrippiana
• Tempel des Heiligen Julius
• Augustusbogen
• Regia
• Bogen des Gaius und Lucius Caesar
• Fabianbogen
• Tempel der Vesta
• Haus der Vestalinnen
• Tempel des Antoninus und der Faustina
• Nekropole des Tempels von Antoninus Pius und Faustina (archaische Nekropole)
• Republikanisches „Gefängnis” (es gibt keine Beweise dafür, dass es sich um ein Gefängnis handelte)
• Sacra Via Summa
• Tempel des göttlichen Romulus
• Mittelalterlicher Portikus
• Horrea Piperiana
• Basilika von Maxentius und Konstantin
• Titusbogen
• Tempel der Venus und Rom
• Spuren eines republikanischen Hauses
• Forensisches Antiquarium
• Cloaca Maxima (der erste Abschnitt verlief zwischen der Basilica Emilia und der Basilica Giulia).

Wie wir in De verborum significatione von Sextus Pompeius Festus, einem Grammatiker des 2. Jahrhunderts n. Chr., lesen können, wurde das Forum, das auch als Marktplatz diente, von fließenden Wasserkanälen versorgt, an denen sich die Armen und Obdachlosen versammelten und die daher „i canalicoli forensi” (die forensischen Kanäle) genannt wurden.

Das Forum wurde auch als Marktplatz genutzt.

Die Pflasterung

Das Forum Romanum wurde wahrscheinlich in den frühen Jahren der etruskischen Zeit, gegen Ende des 7. Jahrhunderts v. Chr.,gepflastert. Der Platz wurde dann während der republikanischen Ära mehrmals neu gepflastert – Überreste aus dieser Zeit wurden an verschiedenen Stellen gefunden. Professor Andrea Carandini hat jedoch in all seinen Jahren der Ausgrabungen eine Stratigraphie gefunden, die weiter zurückreicht als diese Schichten und die zeigt, dass die erste Pflasterung des Forums aus dem 8. Jahrhundert v. Chr. stammt (La Repubblica, 21.2.2005). Der sichtbare Boden wird durch eine große Inschrift auf der Säule des Phokas, die teilweise erhalten geblieben ist, weil sie restauriert wurde, auf etwa 12 v. Chr. datiert. Sie ist auch als Relief in den Kapitolinischen Museen erhalten und bezieht sich auf L. Naevius L. f . Surdinus pr., einen der Vermittler zwischen den Römern und den Ausländern jener Zeit.

Die Inschrift ist zu Ehren dieses Schutzpatrons der Pflasterer, wie auch in anderen römischen Kolonien (z. B. Terracina, Sepino, Velleia) zu sehen ist. Der Brand ereignete sich 12 v. Chr. – die Basilica Emilia brannte zusammen mit dem größten Teil des Forums (der Seitensitz der Basilica Giulia und der Tempel der Vesta und das Haus der Castori) nieder, sodass eine neue Gestaltung notwendig geworden wäre. Zwischen Rostra und Lacus Curtius befinden sich einige recht große Pflastersteine aus der Zeit Caesars. Es gibt auch Löcher, die auf ein System von Tunneln hinweisen, die aus derselben Zeit unter dem gesamten Forum verliefen.

Bei den Ausgrabungen wurden hölzerne Hebevorrichtungen gefunden, die mit der Nutzung des Forums für Gladiatorenspiele in der republikanischen Zeit in Verbindung stehen. Diese Löcher wurden durch Surdinus' Pflasterung verschlossen, und zu diesem Zeitpunkt in der Geschichte wurde das erste permanente Amphitheater – die Stierkampfarena des Statilius Taurus – auf dem Campus Martius errichtet. Die Säule des Phokas war das letzte Denkmal, das auf dem Forum errichtet wurde – sie beweist, dass das Bodenniveau dasselbe war wie in der augusteischen Zeit im Jahr 608 n. Chr. Auf einem unbefestigten Platz vor der Rostra standen früher symbolische Feigen-, Oliven- und Weinstöcke.

Sie wurden zu einem späteren Zeitpunkt dort aufgestellt. Es könnte auch sein, dass die Statue des Marsyas, die auf den Reliefs des Trajan in der Curia Iulia zu sehen ist, zuerst hier aufgestellt wurde. Neben der Inschrift von Surdunus befindet sich auf einer niedrigeren Ebene ein Pflaster aus der Zeit Caesars, das an einigen Stellen eine noch ältere Schicht aus Tuffsteinen freigibt. Im Osten befindet sich ein Dodekagon aus Cappellaccio (bröckeliger Tuffstein) mit einem kreisförmigen Sockel, der in der Mitte eine Öffnung aufweist, von der man annimmt, dass es sich um einen Brunnen handelt, wahrscheinlich den des Lacus Curtius.