コンスタンティヌスの凱旋門とメタ・スダン

コンスタンティヌスの凱旋門は現存する最大の凱旋門であり、チルコ・マッシモ とティトゥスの凱旋門を結ぶ凱旋路に位置する。ゆえにコンスタンティヌス帝期のイデオロギー的宣伝の多くを体現している。西暦312年10月28日、ミルウィオ橋でマクセンティウスを破ったコンスタンティヌス帝の勝利を称えて建立された。

三つのアーチの一つ上にある碑文によれば、この勝利が帝国の礎となったため、祝賀と併せて10年前の帝国建国を記念して建立された。すなわち、皇帝即位10年目の西暦315年7月25日に建立されたのである。 大理石板の浮彫装飾は、コンスタンティヌス帝の時代に単一デザインの一部として計画・制作され、主に他の王宮建築の素材が流用された。均衡の取れたパターンには、トラヤヌス帝、ハドリアヌス帝、マルクス・アウレリウス帝の治世を描いた浮彫が配され、下部にはアーチの正面と側面を改築するコンスタンティヌス帝の姿が刻まれている。

浮彫りに刻まれた全皇帝の顔はコンスタンティヌスに似せて改変され、帝王の栄光を示す光輪が加えられている。アーチを飾る様々な像は一つの理念で結ばれている——帝国に新たな息吹を吹き込むというコンスタンティヌスの政治計画の称賛である。彼はローマの運命を司る新たな仲裁者、そして敵マクセンティウスに対する正当な勝利者として認識されることを望んだ。

この目的のため、彼は帝国の伝統と深く結びついた古代の様式 ——凱旋門——を選択した。この建造物は彼の功績を物語るよう緻密に設計されたが、他の記念碑から引用した古来の像も組み込まれた。帝国の偉大な英雄たちの戦いや勝利を描いたこうした像は、コンスタンティヌスの統治を正当化し、彼の指導力への信頼と政治的支援を強化する役割を果たしたのである。

歴史

コンスタンティヌス1世は312年10月28日、ミルヴィオ橋の戦いでマクセンティウスを破った。この凱旋門はローマ元老院と市民によって彼を称えて建立された。315年、コンスタンティヌス帝の即位10周年を祝うデケンナリア祭の祝典中に除幕された。 パラティーノの丘とカエリウスの丘の間に位置するこの場所は、かつて凱旋通りが終点としていた地点である。実質的にはここで道は終わっていたが、象徴的にはコロッセオ近くの太陽神像（元はネロの巨像）の前まで続いていた。

これはローマに現存する三つの凱旋門の一つである。他の二つはティトゥスの凱旋門（紀元81-90年頃）とセプティミウス・セウェルスの凱旋門（202-203年）である。ティトゥスの凱旋門と同様、古代の著述家たちからはほぼ完全に無視されていた。したがって、我々が知るほとんどの情報は、アッティク（上部の装飾部）の各主要面に刻まれた長い献辞碑文から得られている。

伝説ではミルウィウス橋の戦いで十字架が現れ、コンスタンティヌスが凱旋門を建立したとされるが、この時点では皇帝はキリスト教への公的な傾倒を示していなかった。 313年にローマ帝国民衆の信仰の自由を再確認した皇帝は、325年に自ら招集し議長を務めたニカイア公会議には出席しなかった。したがって、議論を呼ぶ碑文「instinctu divinitatis（神の霊感により）」にもかかわらず、コンスタンティヌスが宗教間の分離を何らかの形で実践していた可能性が高い——おそらくそれは政治的な理由によるものだった。

この凱旋門には、様々な異教の神々への犠牲を表現したレリーフが刻まれており、特にハドリアヌスの胸像が浮き彫りされた円形パネル内に顕著である。これらの神々は側廊にも見られ、さらに凱旋門のアーチ頂石には他の異教の神々が描かれている。 しかし、マルクス・アウレリウス時代の記念碑から流用されたパネルのうち、カピトリーノの凱旋と犠牲に関連するものは、現在カピトリーノ美術館に収蔵されているパネルから除外され、したがって異教という国家宗教において極めて重要な儀式からも排除された。 1530年、ロレンツィーノ・デ・メディチは娯楽のために凱旋門の浮彫から頭部を切り取った罪でローマを追放された。その後、18世紀に一部が修復されている。1960年、第17回オリンピック競技大会がローマで開催された。コンスタンティヌスの凱旋門は、裸足で勝利を掴んだエチオピアの英雄アベベ・ビキラが熱烈に抱擁する、美しいマラソンのフィニッシュを歓迎した。

建築

アーチの橋脚は四角形の大理石積みで造られており、使用可能な部屋を備えたアティック部分は乱積石とセメントで構成され、外側は大理石のブロックで塗り固められている。 建築装飾や彫刻の大部分と同様に、主に古い記念碑から採取された様々な種類の白大理石が無差別に使用された。アティックを含むアーチの総高は21メートル、幅は25.70メートル、奥行きは7.40メートルである。中央アーチの幅は6.50メートル、高さは11.45メートルである。

建築構造はローマ・フォロムのセプティミウス・セウェルス凱旋門に近く、高い基壇から立ち上がる柱が三つのアーチを支えている。 装飾モチーフの一部は同アーチに由来する。実際、主アーチのスペンドレル（三角壁）に描かれた勝利の場面はこの原型から採られている。第一階層のコーニスは、アントニヌス朝または初期セウェルス朝時代の直線的要素を再利用し、柱上部の突出部にはコンスタンティヌス帝時代の複製が追加されている。これらの複製は側面よりも正面でより精巧な彫刻が施されている。

コリント式柱頭（これもアントニヌス朝時代のもの）と、古代の黄色大理石製の柱身・基壇は全て再利用されている。背後の壁柱の柱頭はコンスタンティヌス朝時代の複製であり、壁柱の柱身はおそらく再利用されたものだが、18世紀の修復時に大部分が取り替えられた。中央アーチの冠部はドミティアヌス朝時代のものだが、後世の改変が加えられている。 主門のアーチヴォルト、ならびに滑らかな要素（冠部と台座、フリーズ、主オーダーのまぐさ石と基部、側門のアーチヴォルトとインポスト冠部）はコンスタンティヌス時代に遡り、しばしば不整合に配置された縮小モールドを伴う。

メタ・スダン

コンスタンティヌスの凱旋門近くには、フラウィウス朝時代に建造された大規模な噴水「メタ・スダン」の遺跡が残る。この噴水は5世紀まで機能していたが、コロッセオ谷の埋め立て工事に伴い排水路が塞がれた。

その後ファシスト政権下で、凱旋の道（ヴィア・デイ・トリオンフィ）建設のためこの遺跡は撤去された。19世紀末の貨幣・写真・図面には、当初の姿が伝わる：円形の大理石台座（おそらく像や装飾物の設置スペース付き）の上に、頂部に花や球体を載せた円錐形の構造物が立っていた。 「メタ」という語は標的の形に由来し、この物体が円錐形を帯びたためである（サーカスの的のように）。一方「スダン」はそこから湧き出る水を意味した。

こうしてメタ・スダンは、ロムルスの都市の聖域境界線上の角地において、凱旋門通りに関連する二つの道路が交差する地点であり、同時にアウグストゥス時代のローマの四地域が交わる地点として、都市計画上極めて重要な位置を占めた。この場所には既にアウグストゥスによって小規模な噴水が建設されており、史料がこれを証言するほか、最近の発掘調査でも確認されている。こうしてフラウィウス王朝は、このような高度に象徴的な記念碑の遺産を継承することができたのである。