Wzgórze Palatyn

Jedno z siedmiu wzgórz Rzymu

Wzgórze Palatyn znajduje się pomiędzy Velabro a Forum. Jest to jedno z siedmiu wzgórz Rzymu, a także jedna z najstarszych dzielnic miasta. Obecnie jest to duże muzeum na świeżym powietrzu, które można zwiedzać w ciągu dnia. Wejście znajduje się przy Via di San Gregorio (wstęp płatny) lub można do niego dojść, wchodząc najpierw na Forum Romanum (wstęp płatny), a następnie idąc w górę Clivo Palatino, które znajduje się po prawej stronie Łuku Tytusa.

Wzgórze Palatyn jest jednym z głównych wzgórz Rzymu, ale w przeciwieństwie do Kapitolu i Awentynu, znajduje się w pobliżu Tybru, choć nie bezpośrednio nad nim. Wznosi się na wysokość 51 metrów nad poziomem morza i z jednej strony góruje nad Forum Romanum, a z drugiej nad Circus Maximus.

Dwa grzbiety wzgórza są oddzielone zagłębieniem; najbardziej centralny i najwyższy znany był jako Palatium, natomiast drugi, położony na zboczu opadającym w kierunku Forum Boarium i Tybru, identyfikowano jako Germalus (lub Cermalus). Z tyłu był on połączony ze wzgórzem Eskwilinowym przez wzgórze Velia, które zostało zniszczone podczas prac związanych z budową Via dei Fori Imperiali.

Legendarne postacie i okres archaiczny

Wzgórze Palatyn jest tradycyjnie uważane za miejsce założenia Rzymu. Jednak ostatnie wykopaliska pozwoliły nam datować pierwsze ślady osadnictwa na wzgórzu na około 1000 r. p.n.e. Pierwsza osada była niewielką wioską o powierzchni kilku hektarów, otoczoną bagnami i umożliwiającą kontrolowanie biegu Tybru. To właśnie z tej skupionej formy osadnictwa miejskiego zrodziła się znana nam dzisiaj „Roma quadrata” (Kwadratowy Rzym), której nazwa pochodzi od niemal romboidalnego kształtu górnej części wzgórza, na którym została założona.

Wzgórze Palatyn i osada na nim, prawdopodobnie najpierw zamieszkana przez Sycylijczyków, stały się tak ważne w późniejszym rozwoju miasta, że jego dwa szczyty, Palatium i Cermalus, zostały włączone do oryginalnych siedmiu wzgórz Septimontium. Eneida, podobnie jak inne legendy, opowiada o greckich osadnikach z Arkadii, prowadzonych przez Evandera i jego syna Pallasa, którzy mieszkali na Palatynie.

Ci „Arkadczycy” zostali po raz pierwszy napotkani przez Herkulesa, a później przez Eneasza. Niezależnie od tego, jak wątpliwe mogą być źródła tych opowieści, z pewnością prawdą jest, że Evandro i Pallante, pomniejsi starożytni bogowie, należeli do starożytnego panteonu. Być może obszar ten był odwiedzany przez greckich kupców i żeglarzy w bardzo dawnych czasach, zanim powstała Magna Graecia; pogląd ten jest w pewnym stopniu poparty odkryciami archeologicznymi dokonanymi w ciągu kilku dziesięcioleci ubiegłego wieku.

Według mitologii rzymskiej, Palatyn (a dokładniej, bagniste zbocze między Palatynem a Kapitolą, znane jako Villabro) jest miejscem, w którym Romulus i Remus zostali znalezieni przez wilczycę. Wilczyca karmiła ich i utrzymywała przy życiu w „Grotta del Lupercale”, jaskini, która prawdopodobnie pozostawała nieodkryta aż do niedawna. Według legendy pasterz Faustrus odkrył niemowlęta i wychował je wraz ze swoją żoną Arcą Larentią. Kiedy Romulus, już jako dorosły mężczyzna, postanowił założyć nowe miasto, wybrał właśnie to miejsce (bardziej szczegółowy opis tego mitu znajduje się w sekcji „Założenie Rzymu”). Dom Romulusa był w rzeczywistości chatą, kilkakrotnie przebudowywaną i odnawianą, położoną w północno-zachodnim narożniku wzgórza. W późniejszym czasie na tym miejscu zbudowano Dom Augusta. Wykopaliska archeologiczne przeprowadzone w 1946 roku ujawniły pozostałości chaty z epoki żelaza, co w pełni potwierdziło legendę.

Wzgórze zawdzięcza swoją nazwę bogini Pales, na cześć której ustanowiono starożytne święto Palilia (lub Parilia). Święto to obchodzono 21 kwietnia, w rocznicę założenia miasta. Inni uczeni uważają, że nazwa święta pochodzi od słowa Palus, ponieważ wiele starożytnych ludów budowało konstrukcje na palach. Najbardziej prawdopodobnym wyjaśnieniem jest jednak rdzeń słowa pala, oznaczający „wysokość”

Odbywało się tu równieżświęto Lupercalia, związane z mityczną wilczycą. Z jaskini Lupercalia u podnóża wzgórza Palatyn, procesja kapłanów ubranych w owcze skóry i przebranych za wilki maszerowała w kierunku Tybru, a następnie okrążała wzgórze. Biczowali oni każdego, kto się zbliżył, zwłaszcza kobiety: był to rytuał płodności. Mit o wilczycy rodzącej bliźnięta został przekazany w tekstach sięgających czasów Tacyta i przetrwał do dziś.

Rzymscy cesarze budowali pałace na Palatynie. Ruiny pałaców Augusta, Tyberiusza i Domicjana można oglądać do dziś. Słowo „pałac” pochodzi od łacińskiego „palatium”, które z kolei wywodzi się od „palatino”

August kupił rezydencję mówcy Hortensjusza, sąsiadującą z tak zwanym „Domem Romulusa” (który według legendy istniał jeszcze w 31 r. p.n.e.). Kupił sąsiednie domy i rozbudował je. Mieszkał tam, ale nigdy nie przekształcił tego miejsca w prawdziwy pałac. Część rezydencji pozostawił swojej żonie Liwii, znanej jako „Dom Liwii”. August zbudował również na tym terenie świątynię Apolla na Palatynie, z przestronnym portykiem i biblioteką.

Era republikańska

W epoce republikańskiej na Palatynie istniały różne kulty. Szczególne znaczenie miały kult Magna Mater (Cybele), wprowadzony z Azji Mniejszej podczas drugiej wojny punickiej, oraz kult Apolla i Westy, których sanktuaria założył August w swoim domu (świątynia Magna Mater, świątynia Apolla Palatynusa, świątynia Westy).

W okresie republiki wzgórze stało się siedzibą rzymskiej klasy rządzącej. W rzeczywistości było to ich dom:

• Marcus Valerius Maximus, konsul w 505 r. p.n.e
• Gnejusz Oktawiusz, konsul w 165 r. p.n.e
• Tiberius Sempronius Gracchus, ojciec dwóch słynnych trybunów plebsu
• Marka Fulwiusza Flakusa, konsula w 125 r. p.n.e
• Marcus Livius Drusus, trybun ludowy w 91 r. p.n.e
• Cyceron i jego brat Kwintus
• Tytus Annius Milo, przyjaciel Cycerona i morderca Publiusza Klodiusza Pulchera, który również mieszkał na wzgórzu
• Kwintus Hortensjusz Hortalus, mówca, którego dom został później kupiony przez Augusta
• Mark Antoniusz, triumwir
• Tiberius Claudius Nero, ojciec Tyberiusza

Wśród wielu republikańskich domów, pod Domus Flavia znaleziono pozostałości, w tym Dom Gryfów i Salę Izaaka, ozdobione ważnymi freskami.

Okres imperialny

Okres panowania Wielka zmiana w historii wzgórza nastąpiła, gdy urodzony tu August wybrał je na swoją siedzibę. Najpierw kupił ziemię od Hortensjusza, a następnie powiększył swoje posiadłości, nabywając inne grunty w pobliżu; dom Augusta stał w południowo-zachodniej części wzgórza. Od tego czasu późniejszymi cesarzami stało się normą zamieszkiwanie na wzgórzu Palatyn. Zbudowano domy cesarskie Tyberiusza (Domus Tiberiana, powiększona przez Kaligulę), Nerona (Domus Transitoria i część Domus Aurea), Flawiuszy (Domus Flavia i Domus Augustana) oraz Septymiusza Sewera (Domus Severiana i Septizonium).

Pod koniec istnienia Cesarstwa wzgórze stało się zbiorem cesarskich budynków i ogrodów, tworząc duże miejsce wykorzystywane przez cesarzy. Od tego momentu słowo „Palatium” zaczęło oznaczać „pałac” par excellence, znany najpierw jako siedziba cesarska, a następnie używany jako powszechne słowo we wszystkich językach europejskich. Relikwie św. Cezara z Terraciny zostały przeniesione do rzymskiego Palatium między 375 a 379 r. n.e. z pomocą papieża Damazego I.

W najbardziej odpowiednim miejscu, w cesarskiej komnacie zwanej Domus Augustana na wzgórzu Palatyn, w miejscu, gdzie później powstała Villa Mills, w tej cesarskiej rezydencji zbudowano kaplicę poświęconą męczennikowi; wszyscy nazywali ją „San Cesareo in Palatio”.Według oficjalnych dokumentów jest to miejsce kultu chrześcijańskiego na wzgórzu Palatyn, które symbolizuje chrześcijańskie poświęcenie pałacu cesarskiego – prawdziwa kaplica palatyńska, która już dawno zastąpiła domowe lararium pogańskich cesarzy. W kaplicy przechowywano wizerunki wysłane do Rzymu przez nowo wybranych cesarzy bizantyjskich, a następnie rozprzestrzenione na inne ważne miasta w całym ich rozległym imperium.

Średniowiecze i czasy nowożytne

W XVI wieku wzgórze było własnością Alessandro Farnese. Następnie stało się własnością rodziny Farnese. Dom odegrał ważną rolę w budowie Horti Palatini Farnesiorum (Ogrodów Farnese), które nadal istnieją częściowo na pozostałościach Domus Tiberiana. Budową Horti Farnesiani zajęła się Elisabetta Farnese, ostatnia z rodziny, która w 1714 roku poślubiła Filipa V Hiszpańskiego.

Wraz z posagiem wniosła Horti Farnesiani, które stały się częścią majątku Burbonów w Neapolu. W 1861 roku Franciszek II, zdetronizowany król Obojga Sycylii, został zmuszony do sprzedania ich Napoleonowi III, człowiekowi głęboko zakochanemu w starożytnym Rzymie. Pietro Rosa, znany we Francji ze swoich badań topograficznych starożytnego Rzymu, został wybrany przez Napoleona do przeprowadzenia wykopalisk archeologicznych na Palatynie. Rosa został później nadzorcą wykopalisk i zabytków prowincji rzymskiej oraz senatorem królestwa.

Kierował kilkoma ważnymi wykopaliskami, takimi jak te w świątyni Magna Mater, Domus Tiberiana i Domus Flavia. Po klęsce Napoleona III w bitwie pod Sedanem w 1870 roku i jego ucieczce do Anglii, 2 września tego samego roku podarował Horti państwu włoskiemu za 650 000 lirów. Plan polegał na stworzeniu dużego parku archeologicznego, który miał być wizytówką królestwa, i został opracowany przez architektów Rosę i słynnego włoskiego przywódcę Quintino Sellę.

W XVIII wieku zaczęto robić więcej wykopalisk archeologicznych w tej okolicy , a ich szczyt przypadł na koniec XIX wieku, po tym jak Rzym stał się stolicą Królestwa Włoch. Odkrycia trwały w XX wieku, kiedy znaleziono domy Augusta i XXI, a ostatnio podziemną komnatę, którą można uznać za Lupercale.

Istnieją również inne wykopaliska należące doPałacu Tyberiusza pod Ogrodami Farnese. Pomiędzy Domus Flavia a Domus Augustana, na szczycie tego wzgórza, w XVI wieku zbudowano willę o nazwie Stati Mattei. Charles Mills przejął ten dom około 1830 roku i przekształcił go w imponującą neogotycką rezydencję.

Pod koniec XIX wieku zbudowano tu klasztor, ale został on zburzony w 1928 roku, aby zrobić miejsce dla wykopalisk. To, co pozostało z tego budynku, mieści obecnie Palatine Antiquarium, w którym znajdują się znaleziska związane z Palatynem - od jego początków do okresu republikańskiego na parterze, a na piętrze - z okresem cesarskim.